引言：红楼梦》以封建贵族青年贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为中心线索.贾宝玉和林黛玉之间的爱情悲剧是由于命运的捉弄、宝玉的软弱多情以及他们反世间而造成的。宝黛的爱情悲剧是那个悲剧时代不可避免的。下面就和小编一起浅谈宝黛之爱情。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇;一个具有藐姑仙子的仙和洁，有湘娥的伤和泪，有叶小鸾的幼而慧，姣而夭，更有有李清照的尖新和俊美，一个毫无孺臭浊气，欲挣脱时代牢笼，追求个性自由、思想自由、精神自由，更渴望拥有真挚爱情。林黛玉和贾宝玉，这两个集中了完美品性的男女却无法拥有完美的爱情，从而带给后人无限的嗟叹和议论。他们二人的传奇般的爱情故事同样也深深地吸引着我。
老师在讲解其他人物时总会涉及到宝黛二人，我又从图书馆借来了几本相关书籍。通观几本书之后，我对宝黛爱情的总结是：亦悲亦美亦动人。
悲哉!个性使然?还是环境使然?
从两人的爱情一开始，就充满了艰辛和无奈。第十七回因荷包事黛玉大闹，第二十回史湘云来，宝玉在宝钗处玩，黛玉大不满，第二十二回因戏子及递眼色事，宝玉又将黛玉惹怒。
这几次冲突，是由宝玉对黛玉之专情与对钗、云等人的泛情的矛盾造成。黛玉无疑将自己的全部身心献给了献给了爱情，爱情是她生命的唯一存在形式，除了爱情之外，黛玉一无所有。这显然是一种危险的爱情。一个人把生命和灵魂奉献给了爱情，奉献给了所爱的人的时候，事实上也在期待着所爱的人绝对的回应，这时候任何的闪失都将是对这个人的严重挫折。但是宝玉却恰恰做不到这一点，他在爱黛玉的的同时，也在爱着宝钗、湘云和天下所有的美好女子。黛玉就在这爱情的喜悦中，在这不满足的悲苦中，在喜悦与悲苦的轮回中颠簸着、沉浮着、挣扎着、煎熬着，这对体弱多病多疑多虑的黛玉来说是怎样的折磨!宝玉呢，则在给予和不能给予，满足她们则不能满足她的两难中，在给予的喜悦与不能满足地给予的苦恼中，宝玉在摇摆着，被人撕扯着。
你或许觉得，宝玉这种专爱而“多恋”的倾向怪就怪在他“天分中生成一段痴情”，其实，我们再往深处看去，真正影响宝玉这矛盾的性格的原因是什么呢?我觉得主要还是因为当时一定的环境和婚姻制度的制约或影响而形成的爱情观念、婚姻观念所造成的。试想，如果没有锦衣玉食、珠围翠绕的生活环境以及把男子对女子的性特权、奴役合法化的妻妾制度，他“天分”中那种泛爱或“多恋”的“痴情”未必有“生成”、发展的土壤。
小打小闹的几次冲突当然算不上什么悲剧。可是黛玉因宝玉和宝钗成婚最终含泪而终，宝玉出家为道，一段姻缘终飘散实在是极其悲也!
有很多人认为，是黛玉天生多疑、小心眼和嫉妒心强铸成了她的悲剧，从而也酿成宝黛二人的悲剧。但也有人认为，林黛玉父母双亡，“寄人篱下”，受到贾府上上下下的冷遇，这才形成了她多疑和爱生气的性格;贾府的老一辈(封建势力)出于对“叛逆者”的不取，破坏了她和贾宝玉的婚姻，导致了她的死亡。还有人认为，林黛玉美好的内心世界在强大的黑暗势力压迫下表现为一种被扭曲了的性格。一方面，这种性格本来是天真纯洁、诚挚美好的，它是感情的自然流露、智慧的不可遏制的迸发，因而是健康的;另一方面，这性格又被现实所扭曲，它表现为敏感以至多疑、机智乃至尖酸、高洁而又孤傲，于是从健康转化为病态。林黛玉性格是从黑暗中诞生与成长的，因此带有浓重的阴影，它在冲破旧社会巨大磐石的压力而萌生的同时，也因这巨石的压迫而成为畸形。还有一种意见认为，林黛玉没有走效忠封建阶级的道路，而是按照自己的生活理想和自然天性来立身处世的。她爱说就说，爱笑就笑，爱恼就恼，从不作奸虚伪待人。这样，黛玉自然就受到贾府人们的非议。贾府的人们不仅口中贬低黛玉，而且在行动上愈加冷淡，乃至于侮辱。贾母出资20两银子给宝钗过生日，明显冷淡了黛玉，使黛玉受到这个家族最高统治者的白眼。紧接而来的元妃的赐物，独宝钗与宝玉的一样——着脸宝玉都觉得异样，自然使黛玉倍感冷落侮辱。抄检大观园时，王熙凤说：“要抄检只抄检咱们家的人，薛大姑娘的屋里断乎检抄不得的。”到了潇湘馆内，一一开箱倒笼抄检了一番。同是亲戚，待遇不一样，宝钗受到的是礼遇，黛玉受到的是冷遇。后两种观点似乎更有理有据些。人与人之间、人与社会之间的深刻隔膜、自主人格与封建礼教的尖锐对立，黛玉只是这种人普遍的生存悲剧中的一小分子罢了。
扭曲的环境压抑出扭曲的性格，最终导致了二人的悲剧。可是令这个无情悖逆的“环境”没想到的是，它最终也酿出了自己的悲剧(贾府最后土崩瓦解，封建王朝不复存在)。
